做事認真，值得稱頌。做事心切，不必如此。不懂如何放松，感覺痛苦。你的苦惱，不是從做事中產生，而是從對做事的看法上存在兩種相反的態度使你不知取舍，內心產生了沖突：依從別人所教而逢場作戲吧，違逆了你的本性（做事認真）；按自己本性做事吧，又違逆了別人；你既不能違逆自己的本性，又不愿違逆別人。于是，你想尋找某種方式，以求達到既順從本性，又順從別人。可事實中卻找不到這樣的方式，你不斷努力地作自我調整，而調整的結果，不僅沒有向著愿望的目標靠攏，反而如同邯鄲學步，連原有的狀態都不如：既違逆了自己，又違逆了別人。事與愿違，焉能不苦？苦惱是從事與愿違而來，要消除苦惱，就得在事與愿違上下手。心，是一切苦惱的根源；這個心，是無常的，它能生起種種愿望，一忽而有這樣愿望，一忽而有那樣愿望。要想得到放松，就得先使自己的愿望減少減小。人因為愿望太多，所以不得放松，所以過得很累。因此建議你，不要再有做事認真的愿望，也不要有逢場作戲的愿望；不要有順從本性的愿望，也不要有順從別人的愿望。放棄愿望，隨緣而安。不作愿望，才是最大的放松。不作調整，才是最高級的調整。

做事認真，值得稱頌。做事心切，不必如此。“不懂如何放松，感覺痛苦”。你的苦惱，不是從做事中產生，而是從對做事的看法上存在兩種相反的態度使你不知取舍，內心產生了沖突：依從別人所教而逢場作戲吧，違逆了你的本性（做事認真）；按自己本性做事吧，又違逆了別人；你既不能違逆自己的本性，又不愿違逆別人。于是，你想尋找某種方式，以求達到既順從本性，又順從別人。可事實中卻找不到這樣的方式，你不斷努力地作自我調整，而調整的結果，不僅沒有向著愿望的目標靠攏，反而如同邯鄲學步，連原有的狀態都不如：既違逆了自己，又違逆了別人。事與愿違，焉能不苦？苦惱是從事與愿違而來，要消除苦惱，就得在事與愿違上下手。心，是一切苦惱的根源；這個心，是無常的，它能生起種種愿望，一忽而有這樣愿望，一忽而有那樣愿望。要想得到放松，就得先使自己的愿望減少減小。人因為愿望太多，所以不得放松，所以過得很累。因此建議你，不要再有做事認真的愿望，也不要有逢場作戲的愿望；不要有順從本性的愿望，也不要有順從別人的愿望。放棄愿望，隨緣而安。不作愿望，才是最大的放松。不作調整，才是最高級的調整。