“獨(dú)二代”姓氏引發(fā)家庭紛爭(zhēng)

　　現(xiàn)在孩子都是個(gè)寶貝，每家都是“獨(dú)苗”。面對(duì)以后生孩子后跟誰(shuí)姓的問題，每個(gè)人都不同的說(shuō)法。

　　“獨(dú)二代”姓氏之爭(zhēng)漸熱,有網(wǎng)友建議采用夫妻復(fù)合姓氏

　　近日,某知名門戶網(wǎng)站做了一項(xiàng)“‘獨(dú)一代’現(xiàn)狀下,你如何看待子女隨父姓的傳統(tǒng)觀念?”的調(diào)查,竟有超6萬(wàn)名網(wǎng)友參與答題。孩子應(yīng)該隨父姓的傳統(tǒng)觀念,并不被高票認(rèn)同,調(diào)查顯示有25%的網(wǎng)友持反對(duì)意見。

　　“獨(dú)二代”姓氏引發(fā)家庭紛爭(zhēng)

　　“我爸是家里的三代單傳,可就生了我一個(gè)女兒,到我這就斷了香火,老人家要求我女兒隨我姓。”廣州80后“準(zhǔn)媽媽”李女士道出了自己的苦惱。

　　為了讓孩子隨她姓,李女士說(shuō)當(dāng)初結(jié)婚的事情由她們家一手操辦。“但現(xiàn)在孩子快生了,我丈夫卻不同意,經(jīng)常因此跟我吵架。”

　　計(jì)劃生育政策已經(jīng)實(shí)行30多年了。上世紀(jì)70、80年代出生的第一批獨(dú)生子女已經(jīng)進(jìn)入生育高峰期,他們的子女“獨(dú)二代”尚未出生就碰上了難題。

　　如果父母雙方都是獨(dú)生子女,孩子到底跟誰(shuí)姓?除了李女士,一大批80后“準(zhǔn)爸媽”都在為子女的姓氏而“糾結(jié)”。

　　女性地位提高血緣關(guān)系弱化

　　中國(guó)家庭重視“香火觀念”,近年來(lái)為了孩子姓氏引發(fā)的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)也屢屢見諸報(bào)端。

　　“子隨父姓,這是中華民族一直流傳下來(lái)的傳統(tǒng),我覺得沒必要改。”網(wǎng)友“芊芊”認(rèn)為。與部分“尊重傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)不同,有網(wǎng)友直言,“跟誰(shuí)姓有什么重要的?姓氏不過(guò)是一種符號(hào)罷了。只要是自己的小孩,跟誰(shuí)姓都一樣。”

　　廣東省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)董玉整認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)女性地位的提高、血緣關(guān)系的弱化,是出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因。

　　夫妻復(fù)合姓氏漸受歡迎

　　“‘子隨父姓’傳統(tǒng)正越來(lái)越多地受到質(zhì)疑,到底該怎么來(lái)分配下一代的“冠名權(quán)”,成了眾多網(wǎng)友探討的話題。

　　學(xué)者也在不斷提出建議———“子隨父姓,女隨母姓”,兩年前,著名遺傳學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授盧大儒從遺傳學(xué)的角度,提出一種兼顧男女雙方姓氏傳遞的建議。

　　盧大儒認(rèn)為,姓氏傳遞如同生男生女隨機(jī)化,既有科學(xué)性又體現(xiàn)公平,有利于消除“生女不生男是斷后”的觀念。但是這一觀點(diǎn)還有很多人不愿意接受。

　　“如果夫妻互不相讓,可建議采用復(fù)合姓氏。”針對(duì)當(dāng)下的姓氏之爭(zhēng),網(wǎng)友“紅剪刀”提出了自己的解決方案。所謂復(fù)合姓氏,即“父姓+母姓”,這種解決方式也被很多家庭所接受。

　　“這樣既了卻了長(zhǎng)輩共同的心愿,也表明了孩子是夫婦倆愛情的結(jié)晶,還能避免重名,一舉三得。”不少80后父母對(duì)復(fù)合姓氏顯得情有獨(dú)鐘。

　　“子隨父姓”傳統(tǒng)觀念受挑戰(zhàn)

　　除此之外,還有網(wǎng)友別出心裁,提出了組合姓氏,即取父母雙方姓氏的一部分,組合成新的姓氏。但很少有父母愿意用這種方式。

　　董玉整指出,法律在子女姓氏方面沒有硬性的規(guī)定,父母給小孩取名有很大的自由度。

　　盧大儒認(rèn)為,“子隨父姓”的傳統(tǒng)開始被打破,也表明傳統(tǒng)的父權(quán)思想受到挑戰(zhàn)。