性學專家熱議性學問題

　　為期３天的第三屆性文化節于２００５年１１月５日在廣交會20號東寶展館廣場隆重開幕。據組織方保守估計，僅一個早上就有5萬人涌入會場。在本次性文化節舉行的專家論壇上，來自廣東性學會、香港大學的諸多性學專家濟濟一堂，對當前最熱門的性學問題展開了激烈的討論，吸引了眾多觀眾。 　　

　　賓館用安全套非賣淫唯一證據 　　

　　給賓館派發安全套，并不是鼓勵賣淫，而安全套也不能作為是否存在賣淫的唯一證據。昨天上午，廣州市司法局法學教授張勁松表示，為防止性病傳播和艾滋病感染，目前國內提倡在賓館內派發安全套，都會在房間內放置安全套，賓館客人可以選擇用或不用，都旨在倡導健康性生活。 　　

　　但目前有人將在賓館使用了安全套等同于存在賣淫行為的證據并不可采納。張勁松認為，住賓館的人群也包含了有性伴侶的人，只有存在買賣、帶利益的行為才能叫賣淫，其次，需要有其他佐證，如陰道潤滑液、脫落的毛發等。 　　

　　目前對性騷擾難以界定 　　

　　對時下熱論的性騷擾問題，張勁松認為，對性騷擾首先要有個界定，只有以對異性的性侵害為目的，故意實施使他人感到不安寧的行為才叫性騷擾。但目前對性騷擾難以界定，原因在于：一是難以取證，如在公共汽車上，異性之間有碰撞，但無法判定對方是否有意或無意，就無法有效追究對方；二是侵害程度輕微，性騷擾通過肢體、語言、信息等方式，可發生在公共場合或上級對下級之間，在對方不情愿的情況下進行性騷擾，由于沒有實質性的傷害，導致性騷擾案進入司法程序后也很難界定，所以法院也難以受理此類的性騷擾案。 　　

　　對同性戀默許但不縱容 　　

　　同性戀已經漸由地下轉為地上，廣東性學會會長張楓認為，作為性取向的少數人群我們應該予以尊重。同性戀在世人的看法中經歷了“罪人—（性變態）病人—非罪非病的正常人”的演變，但由于受到傳統習俗的壓力及影響，同性戀還是很難得到認同，由此容易產生精神障礙，造成行為的偏差。其實，同性戀有坦蕩承認的勇氣，社會應該予以同樣的尊重。但張楓同樣表態，作為性學工作者，理解和寬容同性戀并不等同于鼓勵或推廣同性戀，這對人口的衍生并無好處。而張勁松更認為，由于同性戀尤其是男性同性戀存在多個性伴侶，導致性病、艾滋病等傳播，對社會造成不安定、不穩定的因素，故采取默許但不縱容的態度。據張楓教授透露，由于廣東尚無權威組織對同性戀進行調查和統計，故沒有確切的同性戀數據。 　　

　　鼓勵“性福”用品進監獄 　　

　　關押在監牢里的犯人性饑渴的問題如何解決？據介紹，由于在押犯人同樣存在七情六欲，長期的壓抑導致性饑渴，精神焦慮無從發泄，而從監獄的管理角度又不可能予以性權利。目前，有勞教所、監獄已經采取女性家屬探監，表現好的男犯人可以允許“一夜同居”，但更多的犯人則沒有這個權利。 　　

　　張勁松建議鼓勵“性福”產品進監獄。他表示，“性福”用品安全隱秘、不傳播性病，不影響他人，對安撫長期受性壓抑的犯人有穩定作用。但就目前而言，全國各地都尚無這一方面的嘗試。

　　觀點交鋒 　　

　　中國男人50％有婚外性行為？ 　　

　　由中國性學會性醫學專業委員會和重慶科協主辦的中國首屆性醫學國際論壇于10月22－23日在重慶舉行，期間有項調查認為：中國有50％的男性存在婚外性行為！在昨天的第三屆性文化節專家論壇上，來自粵港兩地的各性學專家對此展開了激烈討論。 　　

　　女性“失信”促成婚外性行為 　　

　　中國性學會理事長徐天民表示，由于該項調查樣本取樣有限，目前國內就此項調查較為權威的調查數據缺乏，只可以將該項作為一個參考，而不能斷定有50％的中國男人有婚外性行為。但目前的現象表明，婚外性行為是有普遍化的蔓延趨勢，確實是值得重視的一個問題。 　　

　　“女性對婚姻誠信的失信是導致兩性關系不穩定的因素！”廣東省高校心理健康教育與咨詢專業委員會主任、廣州中醫藥大學教授邱鴻鐘一語驚人。邱教授認為，家庭文明的缺失導致婚姻家庭內兩性關系這種比較隱私的行為僅靠“誠信”這個道德約束維持，不少是由于女性的“失信”導致家庭不穩定，從而促進了男性婚外性行為的發生。 　　

　　男性的不良習慣影響性健康 　　

　　本屆性文化節的主題是“性健康，性和諧”，對此，廣東性學會會長張楓表示，目前狀況是，男性的不良習慣，如吸煙、喝酒等會影響性健康，這是由男性承受比女性更大的社會壓力等造成的，這就更需要去關注男性的性健康、性和諧問題，這也能耐有效改變男子婚外性行為趨多的現象。 　　

　　亞洲性學聯會主席、香港大學教授吳敏倫則認為，就婚外情而言，現在歐美的比例要更高一些。這一數據其實折射出中國男子性健康方面的問題，有一部分是由于夫妻性關系不和諧，或出現問題沒有及時解決而引發的。 　　

　　言論 　　

　　廣深年輕人比香港的更開放 　　

　　香港性教育促進會會長　黎定基 　　據我們調查了解，目前內地特別是廣州、深圳等地的年輕人，比香港年輕人更開放。香港人自小就受基督教的文化教育，受宗教文化的影響很深，性觀念、性行為受到一定的約束。內地在“文革”前一直處于性禁錮時代，自改革開放后，由于受各種外來的思想和文化的沖擊，同時由于中國在性方面沒有傳統源，內地特別是處在改革開放前沿的廣州、深圳等地的青年一代，接受新鮮事物能力強，對性有了新的認識，并進行了重新的定位，因此，國內的年輕人比香港的年輕人在性方面更開放。不過，香港的中年人較內地的中年人開放，其原因主要是內地中年人受傳統文化根深蒂固的影響。而近年香港不少中年男人在內地投資和工作，夫妻分居兩地導致生理需要也是重要原因。 　　

　　中國性開放不及歐美 　　

　　廣東性學會秘書長　朱嘉銘 　　中國人經歷了三次性革命：性禁錮—性自由—性開放。前兩個階段更多的是由愛作基礎，由愛論及性，而現階段的性不一定由愛作基礎，只要有一種契機，就有可能發生性關系。這種演變是一種潛移默化的改變，不像歐美是一種轟轟烈烈的性革命。就廣泛性而言，中國人的性開放程度還是比不上歐美的。

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（責任編輯：張藍飛 ）