兩種最容易忽視的性心理障礙

性心理障礙 src="http://m.zpeb.net/uploads/UploadFiles/2011-11/2011112823533638.jpg" width=244 height=346>

　　無(wú)論是性潔癖還是性罪心理，其產(chǎn)生都有它們的歷史根源和社會(huì)背景，許多人都認(rèn)為性器官和性行為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是骯臟、可恥的。人們認(rèn)為，凡事都可講，唯獨(dú)性例外。這是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受封建思想的影響，視性為禁區(qū)，性知識(shí)正面宣傳不夠的結(jié)果。許多少女從小就被告知月經(jīng)是臟的，將月經(jīng)來(lái)潮稱(chēng)為“齷齟來(lái)了”。再進(jìn)一步，從對(duì)自己的潔癖發(fā)展為對(duì)任何男性的潔癖，婚后又延伸到對(duì)丈夫的性潔癖。有些文化層次較高的女性，誤把精神型性潔癖當(dāng)成情操高尚而刻意追求，雖碰壁而不悔。男性性潔癖者，則受男尊女卑的影響，認(rèn)為自己的性器官干凈，女性的卻很臟。而有性罪心理的婦女，在她們的頭腦中有濃厚的女子貞潔觀和“一女不從二夫”的濃厚的封建思想意識(shí)。當(dāng)她們?cè)倩橐院�，在做�?ài)時(shí)這種封建思想意識(shí)便通過(guò)緊張不安的形式反映出性罪心理的性心理障礙。她們對(duì)后夫訴說(shuō)前夫的性生活史的目的，實(shí)際上是想通過(guò)說(shuō)前夫的自私，自己未享受到性生活的快樂(lè)，來(lái)表示以前的性生活是自己所不愿意的，想以此來(lái)減弱自己的性罪心理，求得后夫的寬諒和減輕自己的心理壓力。

　　要預(yù)防和糾正這兩種性心理障礙，就得正面宣傳性生理和性心理知識(shí)。要認(rèn)識(shí)到夫妻間的性行為是一種正常的行為。如果覺(jué)得夫妻之間在親吻、愛(ài)撫和做愛(ài)時(shí)出現(xiàn)厭惡、勉強(qiáng)和事后懊悔時(shí)，不應(yīng)該光從夫妻的感情上去找癥結(jié)，而應(yīng)該考慮一下自己是否得了性心理障礙，必要時(shí)可去心理咨詢(xún)門(mén)診請(qǐng)教醫(yī)師，也可采用心理脫敏療，用積極的性熱情來(lái)取代性潔癖。要觀察和熟悉自己及對(duì)方的性器官，使性生活能成為夫妻的共同需求。

　　性潔癖，是指當(dāng)事人口頭上承認(rèn)對(duì)方的生殖器和性行為符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，但在心理上無(wú)法控制地感到對(duì)方很臟，從而引起對(duì)異性的厭惡并影響了性的和諧和夫妻感情。性潔癖者有三種類(lèi)型：肉體型、精神型和混合型。肉體型的患者認(rèn)為對(duì)方生殖器乃至生殖器的分泌物很臟，從而使自己處在迫不得已的厭惡心理狀態(tài)下進(jìn)行盡義務(wù)性質(zhì)的房事；精神型者，是厭惡異性實(shí)際上是正常的性行為、性神態(tài)和性言語(yǔ)；混合型者是前兩種類(lèi)型的表現(xiàn)兼而有之。性潔癖患者常嫌配偶生殖器臟，不僅要求對(duì)方洗凈下身，還要用酒精“消毒”，戴上避孕套。性潔癖者女性較多，男性較少（但并非絕無(wú)僅有）。她們對(duì)丈夫的性行為乃至一言一笑都感到厭惡和不愿忍受，非但厭惡丈夫的唾液、分泌物和聲響，而且還反感丈夫表達(dá)愛(ài)情的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，盡管這些都是性心理障礙的表現(xiàn)，可許多人卻無(wú)法認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而是認(rèn)為“對(duì)方并非真心愛(ài)我”，或者認(rèn)為自己是“講衛(wèi)生”、“情趣高雅”，這實(shí)在是可悲。

　　性潔癖的心理障礙，大多發(fā)生在婚齡不太長(zhǎng)的年輕夫婦。而性罪心理則發(fā)生在再婚女性中。有這種心理障礙的女性，她們?cè)谂c后夫結(jié)婚后在做愛(ài)時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出一種緊張和惶恐的心理，并常向后夫訴說(shuō)前夫在性方面的自私，只管自己滿足，不體貼她；或者說(shuō)自己與前夫過(guò)性生活是出于無(wú)奈，只是盡盡當(dāng)妻子的責(zé)任而已，從而使后夫在性生活的過(guò)程中無(wú)法獲得美好的感受，影響了性生活的和諧。許多后夫，不能理解再婚妻子的這種心理障礙，反而誤認(rèn)為是妻子在懷念前夫，這就給家庭生活籠罩上一層陰影。

（責(zé)任編輯：劉曉 ）