男人為何衷情娶美女 因為男人天生就好色

從小到大，受到的都是關于女孩子一定要心靈美的教育，所謂外在美只能炫耀一時，內在美方可經久不衰。無論是名人名言里，報紙雜志上，都充斥著這種說法。人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。女孩子漂不漂亮并不重要，學養，內涵，氣質才是一種永恒的美。謊言重復多了，好像就成了真理。一直到了要談婚論嫁的年紀，才發現諸如此類的種種動聽說辭，重新被打回謊言的原型。

給別人介紹女朋友，總是劈頭第一句就問：“她漂不漂亮？”男人不管自己條件高下，學歷高低，身材胖瘦，年齡大小，標準好像全是一樣。認識這么個男人，自己三十好幾老大不小無才無德，相了一次親，對方是個斯斯文文的知識分子，工作穩定還有房，回來后他居然一臉沮喪地抱怨人家外表太普通，“一點都不漂亮”！天，他以為自己在選美哪，又不是帥哥又沒什么文化，還抱著非漂亮不娶的思想，簡直是和自己過不去。

連高學歷的才子，也一樣不能免俗。有一個歸國博士征婚，明確表示他的尋覓對象是“美眉”，謝絕高智商的才女。因為在他從小到大的生活圈子里，接觸的都是相貌平平的高學歷女子。如果他對她們感興趣，又何必來征婚呢？有一個醫學博士班里，男博士們大多娶了高護班的漂亮女生，而女博士除了幾個容貌尚可的，不少都成了老大難問題。

一個男博士坦言：我們辛辛苦苦奮斗這么多年，如果最后卻只能娶到一個面貌平庸的老婆，還有什么意思？，真不知道說什么好，凡夫俗子倒也罷了，就連同一條船上的才子們都不能欣賞自己的內在，不漂亮的才女們情何以堪？

嫁不嫁得掉，其實和學歷沒什么關系，關鍵是漂亮不漂亮。要是對一個滿世界找老婆的男人說心靈美更重要，他一定會像看外星人一樣看你，覺得是不是你的腦子出了毛病。只有吃過美女苦頭的人，也許才會稍有覺悟。

記得有一次朋友聚餐的時候，大家不知怎么討論到娶妻標準的問題。有幾個結了婚的男人說，其實太太漂不漂亮不要緊，溫柔體貼，善解人意才是最關鍵。美女一個個貪慕虛榮作天作地，有什么好？馬上有個俏麗的女同胞不以為然地反駁，說你們自己又沒娶到美女，怎么就知道人家一定虛榮了？真正有實力的男人，娶回的都是天仙美女，所謂郎才女貌。有本事的男人，自然搞得定美女，讓太太嗲而不作。

幾個男人聽了果然不是滋味，酸酸的說美女門前是非多，就算抱回了佳人，沒準過幾天還跟人跑了，不娶也罷，省了這個心。女同胞聽了大笑，說你們別阿Q了，真是自作多情，美女的影子都沒看到呢，好像誰要送上門給你挑似的，可笑。真是吃不到葡萄就說葡萄是酸的，大多數實力不濟的男人，也只有在一邊說說風涼話聊以自慰的份。美女其實人人都想娶，問題是你得先掂掂分量，配不配得上。

又一些男同胞說，娶美女的意義，并不僅僅在于秀色可餐本身，而是一個門面問題，某種程度上是實力的象征。帶著美貌的太太招搖過市，即使是那些平時不把你當回事的人，也一定對你刮目相看：喲，沒想到這小子還蠻有噱頭！

唉，難道男人們都這么淺薄么？

男人必定好色

女人我不知道，但男人無疑是好色的。

“拈花可以生冰之情，雪之潔，柳之秀，雅蓮之清香，可謂無花不飛；湖上相逢，舟中吟詠，嘯雪亭尋花問柳，可謂無想不艷矣。”男人好色，每個男人都有一些這樣那樣飛花艷想的欲望。尤其一旦沒有了物質上的束縛，擁有了權利和金錢上的滿足之后，好色的本能就會愈發凸現和膨脹。中國古代最高權力和富貴的的帝王生活就是這種本能的最大程度的體現。《尚書無逸》篇上說：“生則逸，不知嫁嬙之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從”。說的就是有名昏君紂王沉迷情色的生活。據說紂王曾為盡情享樂，令人在沙丘舉行大規模的宴會，以酒為池，懸肉為林，縱使眾多的男女裸體在其間追逐戲樂，令樂師師涓作“新淫聲”，以至于朝室內外，靡靡之音大作。以至有成語故事酒池肉林。雖然，這是一種極端，應該批判。但是紂王無疑是男人好色的典型。

商紂王之流固然不值得提倡，禁欲的和尚道士也未必值得學習。古代道教寺廟對于和尚道士采取了禁欲的手段，說色即是空，提倡清心寡欲，實在是可笑。不知道和尚道士們在阿米托佛念誦課業之余，對于人體的本能需要是怎樣解決和釋放的，大概是只有靠著自己安慰才能完成，尋根究源，極有可能是現代意淫和同性戀手淫者的先驅。不過，據說和尚現在也可以結婚了。想來是考慮到色欲是不可徹底根除的，是思想的解放和進步。

幾千年前的孔子老前輩就說：食色，性也，意思是色欲和吃飯一樣，是人類與生俱來就有的需求。填飽肚子是大問題，從來沒有人反對。但是要說好色是人之本性，好多人不敢正視。其實，人類的發展離不開生息繁衍，從這一點上來說，好色是必須的，不是一件壞事，否則都作清心寡欲的和尚，恐怕計劃生育有關部門的職工們有下崗失業的危險，讓人聯想到魯迅的小說里小尼姑對著阿Q說的話未免有“ 斷子絕孫”的危機。

實際上，從心理角度來講，從無知的懵懂到欲望的追求，正是一個男人正常的生理發育的過程。男人不可能不好色。否則，要么是身體上有缺陷，和太監差不多；要么是江湖游醫的客人，屬于中醫范疇的腎虧陽痿。男人好色，就好比貓兒吃老鼠是天性，永遠不會忽然改變了口味而嗚咪嗚咪的要吃青蛙或者癩蛤蟆。

飲食男女，人之大欲存焉，男人西裝革履的包裹下，有一顆好色的心。

性幻想 實境與幻境中的另一種刺激

《金賽性學報告》極端地告訴我們，男人每六秒鐘就有一次性幻想。當他們目光滑過一個性感的脖子，或者地鐵里的熱辣廣告牌，或者高樓上一團曖昧的燈光，或者聞到一陣莫名的香水氣味……都會微微合一下眼，體會那瞬間的快感。

他們性幻想的主要方式之一，是“連環故事”。那是一篇小說似的東西，情節因人而異。故事以一件偶然事件開端，他本人成為故事的主角，然后逐漸推演，終于扯成一篇永久必須“且聽下回分解”的故事。

一場性幻想不一定會成為手淫的前奏，但可能自動地招致色欲亢進，甚至帶來性高潮。

人人都有自己的性幻想對象，每個國家都有自己的性幻想對像排行榜：日本男女鐘情于藤原紀香與木村拓哉；在韓國則是李英愛和裴勇俊；美國人則更喜歡珍妮佛·安妮斯頓和布萊德·皮特夫婦……

至于中國，千萬不要輕視我們的想像力，加拿大言情小說出版社訪問全球21個國家約5500名男女，其中95%的受訪中國人承認自己有過性幻想，與阿根廷人并列排在首位，比最缺乏性幻想的日本人（50%）高出許多。這項調查還說中國男人的最大制服誘惑是行政人員套裝。另外一個未經證實的說法則是，較多的男人做愛時腦子里會閃現趙薇的面孔。

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明星的臉絕不等于性幻想的全部，男人們還想過朋友、同事、陌生人、舊情人，想過強暴、偷窺、SM、多人以及交換，所有在現實生活中難以得到的刺激，都能在幻想中得到體驗。

當然，你幻想的具體內容，是你神圣精神資產的一部分，不必輕易公開。但和性夢一樣，你不必把道德感帶入幻境，給自己戴上無謂的枷鎖。盧梭在《懺悔錄》里敘述過他自己的性幻想：他的性幻想往往和受虐戀及手淫連在一起。對他而言，幻想無疑是欲望的綠色出口。醫生們就經常建議用幻想來刺激性反應、舒緩壓力、重建自我價值——你需要什么，就得到什么。

性幻想的危險之處，在于實境與幻境不分，但對藝術家，特別是小說家而言，危險最少，因為在藝術品的創作里，他多少找到了一條路，從幻境轉回實境里來。所以有人將性幻想視為藝術家的特殊天賦，“藝術家的天賦里，自然有一種本領，教他升華，教他抑制，抑制的結果，至少暫時可以使性幻想成為一種強烈地產生快感的力量，其愉快的程度可以驅遣與抵消抑制的痛苦。”

（責任編輯：嚴毓芳 ）