性美文化引入 杜絕沒有文化的性文化節

　　性文化節，猶如一場春夢，只要條件成熟，就做一次，全國各地紛紛搞起！在中國很多地方尤以沿海發達城市為主，性文化節正越演越烈，大有勢不可擋之勢。

　　性，本來是一個很簡單的東西，文化就有點玄奧，而性和文化扯到一起，就玄而又玄了。正像我們說原子彈，誰都知道是什么東西，要說原子彈文化，那就不知所云了。性文化節到底有多少文化，又是些什么文化？

　　僅從相關報道來看，性文化節上充滿了琳瑯滿目的性器具，這應該算不得是什么文化。走進果園，你能說蘋果文化，桃子文化，鴨梨文化嗎？說到AV女優，就會想到是日本情色電影，日本人國土狹小，先天文明不足，要是不能在性上找點樂子，日本人的精神就幾近枯竭了。不過就算是在日本，大家都知道AV女優就是色情的代名詞，人家也沒有當那是什么文化。要是一定非往文化上扯，也是色情文化，離性文化差之千里。至于“性文化的藏品實物”無非是古代人的一些或銅質、或木質、或鐵質的性器具。除了具備什么時候中國進入了“某器”時代的考古價值，說是“性文化”那還真是沒有文化的人夢囈。唯獨有點沾上文化邊的，倒是性文化節上一個關于性的講座，不過性講壇前，門可羅雀，顯然，沒有人是沖著這個講座去的。

　　不要性文化只要性刺激，現代工廠流水線上生產的性器具不夠刺激，就搬來春宮圖里手工打磨的，私人領地臥室里做的事情不能滿足偷窺和意淫的快感，就把臥室搬上展臺淋漓盡致的真人秀，中國的不能適應性刺激的多元化審美需求，就請來國外的，如此性文化節，無非赤裸裸的性刺激，哪有什么冠冕堂皇文化的影子。

　　在各種各樣刺激煽情之下，AV女優火爆的表演，網絡紅人張筱雨人體寫真頻繁滾屏，引起中國男人一陣陣的“狼叫”。“看到這么多男性這么熱情覺得有些不可思議，能感受到中國男人的性饑渴。”也有報道說是“能感受到中國男人很性壓抑”，AV女優的感慨先不說算不算得上“性文化”，中國男人果真很性饑渴，性壓抑嗎？

　　封建社會皇帝老子三千粉黛以供性發泄，王侯將相，也是妻妾成群；現代的中國權貴像文強之流，去過重慶的女明星，都想進千方百計的往床上扒拉，二奶、三奶更是中國權貴男人的“創造性”詞匯。不知道這樣的男人算不算性壓抑，說還饑渴著，實在高估了中國男人的性能力。農民工呢？他們不性壓抑，不性饑渴嗎？可是有幾個農民工進得來，讓AV女優近距離的感受他們的性饑渴和性壓抑？壓抑和饑渴是描述的完全不同的兩種狀態，一個是忍著，控制著一個是餓著，不飽和著。有幸走進性文化節的男人們的饑渴其實正是赤裸的引誘吊起來的胃口，而壓抑，只是在那種氛圍里的“性控制”的結果。

　　真正“壓抑”的不是中國男人，而是性文化節的舉辦者。性這個東西，就像火藥，包藏的太久、壓力過大會爆炸，而過于寬松，又容易自燃。性文化節，一旦撕掉文化的畫皮還剩下什么？他們是心知肚明的，這類似于鋼絲上的舞蹈，因此才會弄個什么性學專家做做樣子，勉強增加一點“文化”的氣息。以“文化”搭臺的性文化節，一旦文化的臺子倒掉意味著的東西，才是他們壓抑的根源。

　　如果一定要把性往文化上靠攏，我個人覺得，像諸如此類，以性文化之名行性刺激之實的性文化節的空前繁榮，正是長期以來，男人性霸權的死灰復燃。男人的性霸權影響了中國數千年的畸形性文化，男人和女人性權利的極度不平等，使女人只是作為一個性的符合而存在。如此看來中國男人缺少的也大概不是性文化，而是性道德。

　　性文化節，如果沒有文化，還剩下什么？無非只是一場酣暢淋漓的春夢，刺激著男人對性權力的貪婪，挑唆著人們盡快拋掉性道德的制約換妻的換妻，至于其他什么文化，什么道德，什么責任，和諧都是不重要的。

　　所以在2011年全國（廣州）性文化節上，組委會引入“性美文化”的理念，讓本來就很敏感的“性”融入了更多的時尚氣息和文化氣息，其實性和文化遺址就是不可分割的，只是性的味道重還是文化的氛圍弄而已！

（責任編輯：劉曉 ）