心理學(xué)解夢(mèng)的三個(gè)基本原則
在判定夢(mèng)報(bào)告可信的基礎(chǔ)上,我們還有判定對(duì)夢(mèng)的解釋是否可靠是否準(zhǔn)確的原則。當(dāng)一個(gè)釋夢(mèng)者對(duì)一個(gè)夢(mèng)作解釋后,我們不是也會(huì)問(wèn)他嗎?”你根據(jù)什么說(shuō)你的解釋是對(duì)的?“判定一個(gè)解釋的正確程度,有這樣幾個(gè)原則。
一、解釋本身應(yīng)該沒(méi)有內(nèi)在矛盾,至少可以說(shuō)明夢(mèng)的部分內(nèi)容。
也就是說(shuō),夢(mèng)的解釋至少要能自圓其說(shuō),言之成理,要能把夢(mèng)的大部分內(nèi)容都加以說(shuō)明。如果一種解釋能說(shuō)明夢(mèng)的所有細(xì)節(jié)的意義,那就更好了。
例如弗洛伊德的病人的夢(mèng):
”夏天,我正走在街上,戴著一頂形狀奇特的草帽,中間部分向上彎曲,帽檐部分向下垂落,而且一邊比另一邊垂得更低。我心情愉快并充滿(mǎn)自信,當(dāng)我走過(guò)一些年輕軍官身旁時(shí),我心里想:你們都不能對(duì)我怎么樣?!?/P>
弗洛伊德解釋?zhuān)骸泵弊訉?shí)際上是男性生殖器官,它中間部分隆起,兩邊部分下垂。她的帽子或許特別應(yīng)該假定為一個(gè)男人,而且最終一個(gè)人會(huì)說(shuō):‘鉆到帽子下去’,(在德語(yǔ)中)這意思就是結(jié)婚去?!虼巳绻恼煞蚓哂羞@樣完好的生殖器,她就不必害怕那些軍官。這就是說(shuō),她并不希望從他們那里得到什么?!案ヂ逡恋聦?duì)這個(gè)夢(mèng)的解釋完全可以自圓其說(shuō)。而且所有細(xì)節(jié)都得到了解釋?zhuān)瑢?duì)各個(gè)細(xì)節(jié)的解釋能相互聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體。帽子是生殖器,這可以說(shuō)明帽子為什么中間隆起,兩邊下垂。夢(mèng)中的”你們都不能對(duì)我怎么樣“,指軍官們不能誘惑她。這和前邊對(duì)帽子的解釋正好可以相互聯(lián)結(jié)。因此,這個(gè)解釋有一定的可靠性。
這個(gè)原則和科學(xué)家提出理論時(shí)所用的原則本質(zhì)上是一樣的。如果一個(gè)物理學(xué)家提出一個(gè)理論,它可以解釋絕大多數(shù)物理現(xiàn)象,我們就接受這個(gè)理論,說(shuō)它是正確的。夢(mèng)的解釋就是一個(gè)微型理論。
好的物理學(xué)理論應(yīng)該用盡量少的定理說(shuō)明盡量多的現(xiàn)象。好的夢(mèng)的解釋也一樣。好的物理學(xué)理論力爭(zhēng)統(tǒng)一,好的夢(mèng)的解釋也一樣。上例中弗洛伊德用一個(gè)性象征解釋了夢(mèng)中的所有細(xì)節(jié),這個(gè)解釋?xiě)?yīng)該說(shuō)是很好的。
但是,僅滿(mǎn)足這一原則,還不能說(shuō)這個(gè)解釋就一定正確。一個(gè)好的解釋至少要部分滿(mǎn)足第二個(gè)原則。
二、夢(mèng)的解釋?xiě)?yīng)該能說(shuō)明夢(mèng)與夢(mèng)以外的刺激或生活事件的關(guān)系,并能推斷或預(yù)測(cè)這些刺激或生活事件。
這個(gè)原則也類(lèi)似于物理學(xué)中判斷理論好壞的原則。好的物理學(xué)理論應(yīng)當(dāng)能預(yù)測(cè)未發(fā)生的物理事件。好的夢(mèng)的解釋也一樣可以推斷或預(yù)測(cè)未知的內(nèi)容。仍以弗洛伊德對(duì)”帽子“一夢(mèng)的解釋為例,弗洛伊德之所以堅(jiān)信他的解釋是正確的,還有兩個(gè)理由:
1.做這個(gè)夢(mèng)的婦女有廣場(chǎng)恐怖癥,她擔(dān)心獨(dú)自外出會(huì)受到男人的誘惑。夢(mèng)的主題是:”如果我丈夫生殖器完好,我就不會(huì)害怕誘惑“。顯然夢(mèng)的主題與這個(gè)婦女現(xiàn)在為之煩惱的廣場(chǎng)恐怖癥關(guān)系極為密切。
2.根據(jù)解釋?zhuān)遍軕?yīng)該代表睪丸。夢(mèng)里帽沿一邊比另一邊垂得更低。而這個(gè)婦女后來(lái)證實(shí)說(shuō),的確她丈夫的肇丸一個(gè)比另一個(gè)要低。
這種外在證據(jù)很有說(shuō)服力,據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),只要通過(guò)解釋夢(mèng)推斷出做夢(mèng)者的一件事,夢(mèng)者就會(huì)很信服地接受這個(gè)解釋。
例如,一次我給人釋夢(mèng)。對(duì)方說(shuō)她幾年前曾連續(xù)多次做同樣的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)她趕火車(chē),當(dāng)她到達(dá)車(chē)站時(shí),火車(chē)剛剛開(kāi)走。我告訴她可能當(dāng)時(shí)她正面臨一個(gè)機(jī)會(huì),而她十分擔(dān)心自己趕不上這個(gè)機(jī)會(huì)。我問(wèn)她,那時(shí)你是否正面臨著一個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)或轉(zhuǎn)折。她說(shuō)”是的,我正打算去深圳工作。一個(gè)同學(xué)去了深圳,告訴我那里很好,但是我擔(dān)心我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì),深圳已經(jīng)沒(méi)有多少就業(yè)機(jī)會(huì)了“。說(shuō)到這里,她補(bǔ)充說(shuō):”現(xiàn)在我才知道這個(gè)夢(mèng)是怎么回事。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這個(gè)夢(mèng)不吉利,很厭惡它,連夢(mèng)里穿的那件衣服我都不愿意再穿……“。我打斷她的話(huà),說(shuō):”夢(mèng)里穿的那件衣服有什么特別的地方?我告訴你,夢(mèng)里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有意義。你在夢(mèng)里注意到你穿的是這件衣服,說(shuō)明這件衣服必定和你想去深圳的事有關(guān)。不然的話(huà),你不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)它。“她想了一想,突然說(shuō):”是了,那件衣服是深圳的朋友送給我的,就是那個(gè)勸我去深圳的同學(xué)送給我的。“然后她又說(shuō):”你解釋得真準(zhǔn)?。 ?/P>
三、夢(mèng)者聽(tīng)了解釋者的解釋后,應(yīng)該感到這種解釋有道理,甚至產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)。
因?yàn)閴?mèng)者潛意識(shí)中是知道這個(gè)答案的,只是他自己無(wú)法讓這個(gè)答案進(jìn)入意識(shí)而已。正確的解釋一旦出現(xiàn),夢(mèng)者馬上可以識(shí)別出來(lái)。并且正確的解釋可以讓意識(shí)和潛意識(shí)”打通“。
有些時(shí)候,夢(mèng)者聽(tīng)到一個(gè)解釋后堅(jiān)決反對(duì),堅(jiān)決不承認(rèn)這個(gè)解釋是正確的。這并不說(shuō)明這個(gè)解釋一定就錯(cuò)。如果夢(mèng)者反對(duì)時(shí)情緒平和,那么可能這個(gè)解釋的確有錯(cuò)誤。但是如果夢(mèng)者反對(duì)時(shí)情緒過(guò)分激動(dòng),否認(rèn)得過(guò)分激烈,那么這個(gè)解釋也許反而是正確的。這說(shuō)明這個(gè)解釋擊中了夢(mèng)者的要害,揭開(kāi)了他的傷疤,展示了夢(mèng)里不敢面對(duì)的內(nèi)心中的事實(shí)。夢(mèng)者隱隱意識(shí)到了這個(gè)解釋是正確的,但是,他害怕讓別人看到他的內(nèi)心,也不敢讓自己面對(duì)自己的內(nèi)心。出于恐懼,出于自我保護(hù),他才激烈地否認(rèn)這個(gè)解釋。
至此,我羅列出了許多原則,用以判定夢(mèng)報(bào)告和夢(mèng)解釋的可信度,初看起來(lái),這頗有些煩瑣,但是我是不得不這樣說(shuō)。如果我不提出任何原則就說(shuō):我相信夢(mèng)是有意義的,那這不過(guò)是我的一種見(jiàn)解,或甚至不過(guò)是一種迷信。但是,當(dāng)我列出了這些原則,并且依靠它們對(duì)古今文獻(xiàn)上的夢(mèng)例進(jìn)行檢驗(yàn),依靠它們對(duì)我自己所做的夢(mèng)及其解釋進(jìn)行檢驗(yàn),又對(duì)我所解釋過(guò)的那些別人告訴我的夢(mèng)進(jìn)行檢驗(yàn)之后,我可以很有把握的說(shuō):大多數(shù)夢(mèng)肯定是有意義的。至于有沒(méi)有無(wú)意義的夢(mèng),我還無(wú)法肯定。
(責(zé)任編輯:余莎 )
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