揭秘：文人為什么熱衷寫性愛日記？

　　數(shù)月前，一系列“局長(zhǎng)日記”讓廣西來(lái)賓煙草專賣局原局長(zhǎng)“才子文人”韓峰落馬，“日記門”一度成為社會(huì)廣泛討論的話題。后又出現(xiàn)了廳長(zhǎng)日記門，接著各式各樣的香艷的日記。各式各樣的情史像泥石流一般的涌現(xiàn)了出來(lái)。

　　近日，又一本“香艷日記”曝光，這次的主角疑是天津某大學(xué)的副教授。據(jù)發(fā)帖者稱，和他有染的女性多達(dá)十幾人，其中包括很多女學(xué)生。每次發(fā)生性關(guān)系后，該副教授都會(huì)記錄下自己的感受。寫日記的習(xí)慣保持了十余年，光記錄本就多達(dá)八九個(gè)。日記中的性愛描寫俯拾即是，香艷程度遠(yuǎn)超韓峰的日記門。

　　隨著香艷日記的涌現(xiàn)。人們開始思考為什么香艷日記那么多呢？人為什么會(huì)熱衷于寫香艷日記呢？我覺得具有以下的幾點(diǎn)。

　　人是動(dòng)物演變而來(lái)，應(yīng)該說(shuō)人也是動(dòng)物。人具有動(dòng)物性是很自然的事情。而當(dāng)現(xiàn)在的生活好了起來(lái)之后。“飽后思淫欲”很多的人，開始釋放自己的身體上的欲望，人開始了動(dòng)物性的泛濫。而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的不公平，導(dǎo)致了那些有錢人嫖那些沒有錢的弱勢(shì)人群。不得不說(shuō)，現(xiàn)在的轉(zhuǎn)型的社會(huì)使得大量的人一夜暴富。而很多的人也一夜之間變成了“三無(wú)產(chǎn)品”無(wú)房、無(wú)地、無(wú)錢的人。而這個(gè)過(guò)程中大量的錢財(cái)積累在少數(shù)人的手上。財(cái)富的極度不公平和不合理造就了變態(tài)的心理。

　　在這樣的積累的財(cái)富面前很多的人根本還沒有準(zhǔn)備，就進(jìn)入了錢財(cái)?shù)目苤校嗟娜烁菬o(wú)法自拔中。自己家里的嬌妻顯然已經(jīng)不夠用。在欲望的驅(qū)使之下，則是在外面找尋，半固定的、一次性的等等的情人。大量沒有錢的人又恰恰填補(bǔ)了這個(gè)情人的空缺。香艷日記的可能性大大的提高。

　　而這個(gè)過(guò)程中，很多的更加表現(xiàn)出來(lái)的是原始人的一種原始的本能的欲望，那就是捕獵。

　　說(shuō)到捕獵很多的人都會(huì)有一個(gè)很奇怪的想法那就是曬出自己的成果，清代的康熙和雍正、乾隆都很熱衷記錄自己的打獵的成果。人恰恰具有那么一種雄性的情節(jié)。總是有那么一種想要炫耀自己的能力，而這個(gè)能力不管是什么樣的能力都是存在的。在李國(guó)文的《文人遭遇皇帝》上可以看到很多的例子。為了證明自己的那么一點(diǎn)兒的雄性。就會(huì)使出渾身解數(shù)，文字的記載是必然的。而其中在歷史上很多的文人也都有這樣的“杰作”。為的往往是乾隆式的炫耀和自慰式的滿足。

　　其實(shí)，性愛說(shuō)到底也就那么幾分鐘的行為。而現(xiàn)實(shí)的很多的人對(duì)其中的很多的細(xì)節(jié)具有無(wú)比的想象。那么就會(huì)出現(xiàn)很多的想象。各式各樣的想象，各式各樣的臆斷。而那種臆斷恰恰又使得古代的艷情小說(shuō)大勝。聽說(shuō)在法國(guó)中國(guó)最出名的不是四大名著，而是《肉蒲團(tuán)》。當(dāng)然的賈平凹先生的一本《廢都》也是這樣的環(huán)境中形成。東方人幻想西方人在性方面很牛，而西方人覺得中國(guó)人擅長(zhǎng)此道。而這樣的迷戀，性變成了一種炫耀的本錢。很多的人開始了意淫自己和對(duì)自己的情史進(jìn)行大膽的嘗試。而這樣的環(huán)境中很多的文人就充當(dāng)了其中的角色，《金瓶梅》《繡塌秘史》等等。

　　文人有著一種無(wú)比的虛榮和不安分。很多的學(xué)者文人看起來(lái)是文質(zhì)彬彬，謙謙君子的摸樣。內(nèi)在卻是另外一種的情景，那種有點(diǎn)變態(tài)的趣味會(huì)被發(fā)揮到極致。更有可怕的是那些文人們會(huì)在文字上寫的曲折回環(huán)。把那么一種虛榮彌漫開來(lái)。

　　教授身為老師在幾個(gè)女人之中，游刃有余，步步為營(yíng)。大膽的搞起了“多角度”“多方位”。可以算是一個(gè)十足的墮落者。不說(shuō)其中的真實(shí)如何。大膽的假設(shè)是必須的，一個(gè)教授的出現(xiàn)會(huì)不會(huì)是典型呢？我不知道會(huì)不會(huì)是典型，但是絕對(duì)不會(huì)是單獨(dú)的個(gè)體存在。以前聽哥們講起一個(gè)研究生的軼事。說(shuō)是女研究生一周準(zhǔn)備4個(gè)避孕套。問(wèn)何故？答是男朋友兩個(gè)，導(dǎo)師兩個(gè)。而這個(gè)軼事恰恰有出現(xiàn)了，不久以前出的一個(gè)新聞，一個(gè)七十幾歲的老大爺和一個(gè)自己孫女般大小的學(xué)生潛規(guī)則。事情敗露，自己投案。講學(xué)術(shù)的道德來(lái)說(shuō)當(dāng)然是需要大大的批判的，而作為文人的一種遺傳基因？又當(dāng)是如何呢？

　　教授作為知識(shí)分子，也作為文人，會(huì)出現(xiàn)那些事情。可以說(shuō)是文人中的一個(gè)通病。古已有之，雖然說(shuō)教授變成“叫獸”是一剎那之間的問(wèn)題。教授出現(xiàn)性愛日記自然也是可以理解的。雖然在道德上不能理解的。但是起碼找到了問(wèn)題的癥結(jié)。