揭秘：文人為什么熱衷寫性愛日記？

　　數月前，一系列“局長日記”讓廣西來賓煙草專賣局原局長“才子文人”韓峰落馬，“日記門”一度成為社會廣泛討論的話題。后又出現了廳長日記門，接著各式各樣的香艷的日記。各式各樣的情史像泥石流一般的涌現了出來。

　　近日，又一本“香艷日記”曝光，這次的主角疑是天津某大學的副教授。據發帖者稱，和他有染的女性多達十幾人，其中包括很多女學生。每次發生性關系后，該副教授都會記錄下自己的感受。寫日記的習慣保持了十余年，光記錄本就多達八九個。日記中的性愛描寫俯拾即是，香艷程度遠超韓峰的日記門。

　　隨著香艷日記的涌現。人們開始思考為什么香艷日記那么多呢？人為什么會熱衷于寫香艷日記呢？我覺得具有以下的幾點。

　　人是動物演變而來，應該說人也是動物。人具有動物性是很自然的事情。而當現在的生活好了起來之后。“飽后思淫欲”很多的人，開始釋放自己的身體上的欲望，人開始了動物性的泛濫。而現實的社會的不公平，導致了那些有錢人嫖那些沒有錢的弱勢人群。不得不說，現在的轉型的社會使得大量的人一夜暴富。而很多的人也一夜之間變成了“三無產品”無房、無地、無錢的人。而這個過程中大量的錢財積累在少數人的手上。財富的極度不公平和不合理造就了變態的心理。

　　在這樣的積累的財富面前很多的人根本還沒有準備，就進入了錢財的傀儡中，更多的人更是無法自拔中。自己家里的嬌妻顯然已經不夠用。在欲望的驅使之下，則是在外面找尋，半固定的、一次性的等等的情人。大量沒有錢的人又恰恰填補了這個情人的空缺。香艷日記的可能性大大的提高。

　　而這個過程中，很多的更加表現出來的是原始人的一種原始的本能的欲望，那就是捕獵。

　　說到捕獵很多的人都會有一個很奇怪的想法那就是曬出自己的成果，清代的康熙和雍正、乾隆都很熱衷記錄自己的打獵的成果。人恰恰具有那么一種雄性的情節。總是有那么一種想要炫耀自己的能力，而這個能力不管是什么樣的能力都是存在的。在李國文的《文人遭遇皇帝》上可以看到很多的例子。為了證明自己的那么一點兒的雄性。就會使出渾身解數，文字的記載是必然的。而其中在歷史上很多的文人也都有這樣的“杰作”。為的往往是乾隆式的炫耀和自慰式的滿足。

　　其實，性愛說到底也就那么幾分鐘的行為。而現實的很多的人對其中的很多的細節具有無比的想象。那么就會出現很多的想象。各式各樣的想象，各式各樣的臆斷。而那種臆斷恰恰又使得古代的艷情小說大勝。聽說在法國中國最出名的不是四大名著，而是《肉蒲團》。當然的賈平凹先生的一本《廢都》也是這樣的環境中形成。東方人幻想西方人在性方面很牛，而西方人覺得中國人擅長此道。而這樣的迷戀，性變成了一種炫耀的本錢。很多的人開始了意淫自己和對自己的情史進行大膽的嘗試。而這樣的環境中很多的文人就充當了其中的角色，《金瓶梅》《繡塌秘史》等等。

　　文人有著一種無比的虛榮和不安分。很多的學者文人看起來是文質彬彬，謙謙君子的摸樣。內在卻是另外一種的情景，那種有點變態的趣味會被發揮到極致。更有可怕的是那些文人們會在文字上寫的曲折回環。把那么一種虛榮彌漫開來。

　　教授身為老師在幾個女人之中，游刃有余，步步為營。大膽的搞起了“多角度”“多方位”。可以算是一個十足的墮落者。不說其中的真實如何。大膽的假設是必須的，一個教授的出現會不會是典型呢？我不知道會不會是典型，但是絕對不會是單獨的個體存在。以前聽哥們講起一個研究生的軼事。說是女研究生一周準備4個避孕套。問何故？答是男朋友兩個，導師兩個。而這個軼事恰恰有出現了，不久以前出的一個新聞，一個七十幾歲的老大爺和一個自己孫女般大小的學生潛規則。事情敗露，自己投案。講學術的道德來說當然是需要大大的批判的，而作為文人的一種遺傳基因？又當是如何呢？

　　教授作為知識分子，也作為文人，會出現那些事情。可以說是文人中的一個通病。古已有之，雖然說教授變成“叫獸”是一剎那之間的問題。教授出現性愛日記自然也是可以理解的。雖然在道德上不能理解的。但是起碼找到了問題的癥結。