同性戀心理不正常？如何正確看待同性戀？

同性戀雖然已經(jīng)被越來越多的人接受，可是大多數(shù)人還是會(huì)帶著異樣的眼光來看待同性戀，那對(duì)于同性戀的心理，我們應(yīng)該怎樣來看待呢？下面就和小編一起來看一下吧。

什么是同性戀

同性戀是指一個(gè)人持久性的對(duì)同性產(chǎn)生情感、浪漫和性的吸引，無論這樣的吸引是否從外顯行為中表露出來。那些幾乎只或只與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。同性戀經(jīng)歷了由“犯罪”到“寬容”的發(fā)展歷程，具有一定的歷史的進(jìn)步意義。

同性戀（homosexual，普遍稱gay、玻璃、BL（對(duì)男同的簡稱）基友；lesbian、蕾絲、拉拉、百合、GL、毫升（mL）（對(duì)女同的簡稱）。同性戀者大約占人口的比例為3-10%，這要看是僅指有同性戀行為，還是確診的同性戀。

現(xiàn)代科學(xué)研究顯示，各種少數(shù)性傾向（男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向）和精神病理不存在任何內(nèi)在聯(lián)系[1]，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，只是一種相對(duì)不同于大多數(shù)人的特殊的性傾向。（按照當(dāng)前人群對(duì)同性戀的理解同性戀是一種特殊的性傾向。其實(shí)同性戀和是異性戀一樣存在，所以按照自然社會(huì)定理同性戀是一種普通的性傾向）。

心理咨詢案例

一個(gè)在讀博士、國家廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的女兒。上學(xué)時(shí)因品學(xué)兼優(yōu)吸引了不少男孩追求，可那時(shí)的她認(rèn)為自己的奮斗目標(biāo)不能因?yàn)橐粓?chǎng)戀愛而受影響，在愛情的問題上一直采取退縮與回避。工作后，業(yè)績顯赫，權(quán)重位高，優(yōu)秀的男人也不斷在她的身邊繚繞。不知是她的亮麗還是太耀眼，這些男士從未對(duì)她有過親熱的表示，更談不上示愛。一般男士的追求，她在內(nèi)心又大加排斥，不愿勉強(qiáng)接受。從她內(nèi)心又十分渴求有男女情愛的生活。不久，有一位跟她一樣優(yōu)秀的女性走近了她的生活，進(jìn)入了她的情感之中，從沒想到的同性戀發(fā)生了。起初，她只是認(rèn)為這是一種互動(dòng)的過程，似曾感到一種沒有過的無微不至的關(guān)懷和友愛。逐漸發(fā)展到肌膚之親、同性戀行為后，這個(gè)事業(yè)中曾經(jīng)輝煌過的女孩陷入了現(xiàn)實(shí)生活的困境之中。她開始懷疑自己的心理是否健康？

專家認(rèn)為：有些人雖然其表現(xiàn)形式酷似同性戀，但從他們的生理或心理的需求看，只是一種過渡性的表性性“同性戀”。我們稱他們?yōu)榧傩酝詰伲羞@種傾向的人，大多數(shù)人是因?yàn)檫M(jìn)入青春期后，體內(nèi)性的驅(qū)動(dòng)和對(duì)愛渴求的本能驅(qū)使他們?cè)陝?dòng)不安，因種種主客觀的原因，婚戀失敗、性意識(shí)的覺醒、軀體內(nèi)性欲望的強(qiáng)烈沖動(dòng)及其隨之而來的生理和心理的種種反應(yīng)，使他們?yōu)榭刂七@種內(nèi)在的沖動(dòng)和必須采取掩飾行為而竭力壓抑自己。殊不知當(dāng)人越是要控制這些本我的沖動(dòng)，他們的自我意識(shí)里這些沖動(dòng)將會(huì)變得更加突出。可他（她）們的文化素質(zhì)和身份使自己還必須打壓它。很多人在壓抑原始沖動(dòng)而又沒辦法讓其升華時(shí)，只有選擇了同性戀的生活方式，跨越了友情，出現(xiàn)互相擁抱、接吻、觸摸，最后模仿同性戀的體交行為，來滿足彼此愛與被愛的、軀體、生理、心理的需求。

同性戀的心理現(xiàn)象

在接診的心理咨詢案例中告訴我們同性戀之中的不少人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己及其心理狀態(tài)也還不能完全接受，就他（她）們常常在生活中采取若明若暗的、并不公開的態(tài)度，以及行為表現(xiàn)。和有些同性戀者的心理沖突中，我們可以看到陷于同性戀之中者，也有其苦衷難以啟齒。

有些男孩與大學(xué)同學(xué)相愛多年，也有過多年性生活。因?yàn)楣ぷ鳌⑹聵I(yè)發(fā)展需要，他們倆人因一些生活中的事和異地工作的事激烈的爭吵而宣告分手。男孩來到易地時(shí)，面對(duì)工作、事業(yè)上的種種壓力，孤獨(dú)無助的他最終選擇了上網(wǎng)消遣。

出于好奇，他拜訪了“朋友”論壇，出于寂寞，他根據(jù)網(wǎng)上的信息找到了“朋友”們聚會(huì)的場(chǎng)所。剛開始，那些“朋友”熱情及真誠深深打動(dòng)了他，后來不知不覺也就成為其中一員。這使得他覺得不再孤獨(dú)，有了愛的溫馨體驗(yàn)，隨之而來又出現(xiàn)了許多新的煩惱和焦慮。

他每當(dāng)孤獨(dú)時(shí)，便會(huì)不自覺地進(jìn)入那種場(chǎng)所，可是隨即出現(xiàn)后悔與擔(dān)心，甚至是恐懼。他越來越不明白，自己一個(gè)偉岸的男人，怎么變成了其他男人的愛人？

同性戀的原因有哪些？

遺傳

攜帶有同性戀基因的個(gè)體細(xì)胞，在適宜的條件下，便于發(fā)展成同性戀細(xì)胞。這就表明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產(chǎn)生的結(jié)果。

性激素

我們知道，性別上的差異在出生之前便開始形成。首先，一個(gè)位于男性Y染色體上的基因能夠調(diào)控人類機(jī)體表達(dá)產(chǎn)生一種物質(zhì)，這種物質(zhì)能促進(jìn)男性胎兒睪丸形成。然后睪丸產(chǎn)生并釋放睪丸激素，促進(jìn)大腦和性器官的男性化，同時(shí)產(chǎn)生并釋放其他激素抑制女性性器官形成。而女性在這一階段，并不需要任何特別的激素。

性行為由大腦中下丘腦控制，男性這個(gè)區(qū)域是女性的兩倍大小，而男同性戀這個(gè)區(qū)域和女性差不多，這些是由生理障礙形成的同性戀。對(duì)沒有生理障礙的男性而言，每多一個(gè)哥哥會(huì)增加成為同性戀的傾向，這是因?yàn)楫?dāng)母親第一胎是男性后母親體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種針對(duì)男性胎兒產(chǎn)生的抗體，如果第二胎還是男性，這種情況會(huì)繼續(xù)加劇，也就是說哥哥越多，后出生的男孩成為同性戀的幾率越高。Y-伴性次要組織相容性抗原也許是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

軍事

通常由于軍隊(duì)實(shí)行比社會(huì)更嚴(yán)格的性別隔離制度，所以自從古代以來，就有很多記載軍隊(duì)同性戀的文獻(xiàn)，并且表明軍隊(duì)里面的同性戀現(xiàn)象比社會(huì)上更為普遍。官方對(duì)待這種性行為的態(tài)度根據(jù)國家的不同而不同，但是都反映出他們的文化對(duì)待同性戀的觀點(diǎn)。古希臘以及前現(xiàn)代化日本的軍隊(duì)，傳統(tǒng)上支持這種形式的男性間的親密關(guān)系。在古希臘還有專門的同性戀軍隊(duì)，由互相愛戀的男子組成，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，彼此相愛的人才能得到最緊密的結(jié)合，提高戰(zhàn)斗力。現(xiàn)代的國家中，例如英國等，歡迎同性戀者在軍隊(duì)中服役，而效仿軍隊(duì)的童子軍，通常也反映了軍隊(duì)對(duì)待同性戀的立場(chǎng)。例如英國對(duì)其持歡迎態(tài)度，而美國則拒絕同性戀者加入童子軍。

宗教

宗教在形成某種文化對(duì)待同性戀態(tài)度的問題上扮演著重要的角色。歷史上對(duì)同性戀持負(fù)面態(tài)度的僅限于亞伯拉罕諸教（Abrahamic religions）。非亞伯拉罕宗教的族群通常認(rèn)為同性戀是可接受的或中立的。但在殖民主義和帝國主義開始蔓延的年代，很多非亞伯拉罕宗教的宗教開始接受了這種對(duì)同性戀持?jǐn)硨?duì)態(tài)度的觀念。

宗教對(duì)同性戀的態(tài)度也多種多樣。比較保守的亞伯拉罕宗教教義把同性戀視為一種罪惡。

佛教經(jīng)典中有“非時(shí)、非地、非處、非男女、非夫妻、意淫等皆為邪淫”，其中“非處”即是指“一定要在陰道”、“非男女”中亦是指“一定要是男女異性”、“非夫妻”也是說“一定要是合法夫妻”，以上情況必須同時(shí)具備，才能稱為正淫即沒有罪過，否則和意淫或自慰皆為邪淫，而邪淫是極重之罪，是生死輪回的根本，也是墮入大地獄的原因。

《佛說大乘造像功德經(jīng)》云：“復(fù)有四緣令諸男子其心。常生女人愛欲。樂他于己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀于人。二者樂作女人衣服莊飾。三者于親族女行淫穢事。四者實(shí)無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起于如是別異煩惱。” 此處說的就是產(chǎn)生同性戀的四種因緣。如果能明白這個(gè)道理，悔過自新，不再犯上述四條，并以信樂心造佛像，就能滅罪并熄滅此念，恢復(fù)常態(tài)。

受原教旨主義影響的國家通常認(rèn)為同性關(guān)系是一種性變態(tài)，并加以刑罰。在一些地區(qū)，同性間發(fā)行“逾矩行為”可能遭到死刑威脅。

基督教普遍反對(duì)同性戀行為，對(duì)有關(guān)同性戀看法的最重要圣經(jīng)依據(jù)是《羅馬書》。